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修净戒，无垢无破无穿漏。 为菩提修行时者，谓自发菩提心已，为求自证等正觉位，广利有情，于其中间遍至一切趣中，随顺遍行一切菩萨妙行，在在受生，忆念本生，恒不忘失菩提之心，远离居家过患，恒趣出家。受持将戒，...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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径山僧宗杲，善谈禅理，从游者众，九成时往来期间。(秦)桧恐其议己，令司谏詹大方论其与宗杲谤讪朝政。”是年五月，“敕九成居家持服，服满别听指挥。径山主僧宗杲追牒，责衡州”。自是宗杲开始了长达16年的流放生涯。...
董 平
|佛学论文|因明|五明|
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的森林草原统统圈进来，也是一种气派。但居家过日子，也总是局限在一两幢楼里。他们把家和园是分开来的。苏州园林，则把家园合在了一起，用假山，用荷塘，用漏窗，用影壁，用长廊，把不大的一块地方折叠出无限奥妙，...
朱文颍
|佛学论文|因明|五明|
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断相。谓心法性同为染净法所依止故。心性逢染，染即可断，断故非常。净依心性，如主居家，顺故非断。此常无常就能依法引申之，而心法性实离断常也。综此十种无差别相，莫非一切众生心法性之所同然也。 复次，第六门...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
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者居之，得道非师僧比也，师僧有妻子。’……按：得道即居山寺之净戒，而师僧即居家之阿吒力。盖阿吒力接缘应赴，故以师僧称之也。今可考大理、宾川、邓川、鹤庆之明代墓碑至多，称阿吒力僧者即有家室之佛弟子。至今亦...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
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，及诸亲识。正以生死事大，深宜痛恤我后。不必另择一所，即家庭便是道场，以父母兄弟妻子朋友亲戚，尽作法眷。自行化他，口劝身率，使其同归净域，尽出苦轮，可谓戴发高僧，居家佛子矣。（复泰顺林介生居士书） ...
印光大师
|佛学论文|因明|五明|
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为人禅定不见得就是与佛菩萨相应，六道轮迥中的每一个众生，随时随地都有与之相应之机，学人不要因为自己过去的遭遇、现在的情境以及未来的憧憬而迷惑，结果自绝于诸佛。 其实，与佛菩萨相应，就如临水现影，居家照...
叶柏梁
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相继去世，给了他很大的精神打击。 宝相寺的僧人们觉察到了赵世昌心灵的痛苦，于是仍像往常一样，同他谈佛论经，渐渐地，赵世昌迷上了佛教，居家修行。 熙宁五年即公元1072年秋后的一天，朝廷一位钦差大臣...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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追风。 兄弟八人共一村，村中诸事各持分， 五个出外作买卖，心识居家独自尊。 眼观耳闻鼻作探，舌味身触心难安， 末那执我作传达，赖耶罪福怎能堪。 在宇宙万法中，心识的作用最殊胜，因此，在五位百法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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乃至偷税冒渡等，皆为不与而取。此不与取戒，以盗僧物的过失最严重，盗鸟兽、四钱以下等物，属于轻罪，可以忏悔。 3.不邪淫：也称为“离欲邪行”。即不与配偶以外的人行淫。居家学佛只许于正常夫妇间之正淫，其余...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
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